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孝義木偶戲

□梁大智

2020年06月03日 11:08:49 來源:呂梁新聞網 編輯:







舒袖金衣舞劍行,

鐵枝提線伴歌聲。

懸絲趣妙南城去,

托棍輕靈北鎮迎。

寫意三雕成臉譜,

描紅七畫顯風情。

古今傀儡臨臺度,

演繹春秋筑戰營。

前幾年去孝義市下鄉,孝義文化界的朋友們邀請我去看他們傾力推出的一臺原創大型神話木偶劇《義虎千秋》:家住孝義中陽樓城邊的少年沈興隨呂祖廟道長救下一只幼虎,小老虎在道觀受道長點化,通人情、近人意……沈家母子家境貧寒,長大后的小虎常送獵物救濟,貪婪的縣衙師爺設計擒獲小虎,沈興不顧安危救出小虎。古城卻連降大雨引來山洪暴發,為了解救古城和百姓,小虎跳入洪水,挖開河道,自己卻被洪水無情吞沒了。金榜題名的沈興在中陽樓上題字掛匾紀念知恩圖報的義虎,孝道與忠義在這座呂梁山下的小城里代代相傳。讓我震撼的不僅是這個神話故事,更令人驚異的是木偶戲這一表現形式,竟然表達得獨具一格,惟妙惟肖。

孝義木偶戲流傳在山西省呂梁孝義市及周邊市縣,是扎根于民間,具有濃郁鄉土風情的漢族地方特色劇種之一。木偶戲分為提線木偶戲、杖頭木偶戲、布袋木偶戲、鐵線木偶戲四大類。孝義的木偶戲屬于杖頭木偶戲,制作精巧,形象生動,表演細膩,內容豐富。

據考,孝義木偶戲于宋代傳入,其造型簡潔粗獷,神態靈活生動,機關奇巧適用,極具北方特色。最初,木偶戲的曲調用孝義秧歌干板腔、皮腔,中路梆子(晉?。┭莩?,后來又加入碗碗腔演唱。孝義木偶戲最初獨立成班,后來和皮影合成一個班社,即“燈影班”。燈影班獨具特色,少則7人,多則9人,就能開臺演戲,俗稱“七緊八慢九消?!?。表演者通過雙手的搓、捻、掂、擺、轉、擰等方法的靈活應用,使偶人的動作明快灑脫,無論是名媛閨秀,或是將相鬼神,都演得惟妙惟肖。

由于燈影班便于在山村鄉里演出,每逢良辰佳節、趕廟會、過生日、做滿月,大家都樂于請燈影班演戲助興,世代相傳,逐漸形成了一種民間習俗。燈影班白天上演木偶戲,晚上上演皮影戲,早年群眾說“白晝間木偶作怪,夜晚時牛皮成精”。孝義木偶班社演出形式豐富,素有“兩種形式,三種唱腔”之稱,即木偶、皮影兩種演出形式,皮腔、碗碗腔、晉劇三種唱腔。許多藝人均以農忙時種地,農閑時唱戲,種地為打糧,唱戲為賺錢的半農半藝形式延續著自己的人生,也傳承著木偶藝術。

孝義木偶戲經歷了漫長的發展,傳承了孝義的民情風俗、倫理道德、審美情趣、價值取向等文化元素,起到了增強民族團結、激勵民族斗志的社會作用。2006年5月,孝義木偶戲經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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